Chicken Philosophy

برگردان : کسرا ارام

فلسفه ی مرغی

WHY DID THE CHICKEN CROSS THE ROAD

چرا مرغ از خیابان عبور کرد ؟

Plato: For the greater good.

افلاطون : برای مصلحت جماعتی بزرگتر

Aristotle: To fulfill its nature on the other side.

ارسطو:برای تکمیل کردن فطرتش در سوی دیگر خیابان

Karl Marx: It was a historical inevitability.

کارل مارکس : عبور مرغ از خیابان ضرورتی تاریخی بوده است .

Nietzsche: Because if you gaze too long across the Road, the Road

gazes also across you.

نیچه : چرا که اگر شما برای مدت مدیدی به خیابان بنگرید ، خیابان نیز به شما چشم خواهد دوخت .

Jean-Paul Sartre: In order to act in good faith and be true to

itself, the chicken found it necessary to cross the road.

سارتر : کنشی مثمر ثمر ، به زعم خود مرغ ، جهت بهتر کردن شرایط حیات

Albert Einstein: Whether the chicken crossed the road or the road

crossed the chicken depends upon your frame of reference.

انیشتین : چه خیابان از مرغ عبور کند و مرغ از خیابان ، هر دو بی ارتباط با چارچوب داوری شما نخواهد بود .

Darwin: It was the logical next step after coming down from the

trees.

داروین : عبور مرغ از خیابان گام عقلانی بعدی پس از پایین آمدن از درخت است .

Ernest Hemingway: To die. In the rain.

همینگوی : برای مردن در زیر باران

Camus: The chicken's mother had just died. But this did not really

upset him, as any number of witnesses can attest. In fact, he

crossed just because the sun got in his eyes.

کامو : مادر مرغ بی شک مرده است اما به تصدیق بسیاری از شاهدان مرغ هرگز از این اتفاق ناراحت نشده است. در حقیقت ،مرغ از خیابان عبور کرد تنها به این دلیل که خورشید در چشمان او غروب کرد .

افکار خطرناک

برگردان: کسرا آرام

افکار خطرناک

پنج فیلسوفی که افکارشان دنیا را لرزاند .

چه کسی فکر می کند که بزرگان اندیشه همواره شبیه به هم فکر می کنند ؟هیچ کدام از افکار انسان های بزرگ شبیه به هم نیست . کسی که می خواهد فیلسوف بزرگی شود می بایست چیزی را بگوید که کاملاً نو بوده و مردم را وادار به توجه کردن کند(به عبارت دیگر افکارفیلسوفان بزرگ به خودی خود انقدر بزرگ است که مردم مجبور به توجه کردن به آنانند) . در پایین به معرفی پنج فیلسوف بزرگی می پردازم که به خاطر افکار بحث انگیزشان خود را در معرض خطراتی چون زندانی ، تبعید و حتی اعدام شدن قرار دادند.

سقراط ، پرسشگر

سقراط(469-399 پیش از میلاد)سنگ تراش تهیدستی بود که زمان های بیکاریش را به پرسه زدن در اطراف آتن می گزراند و از دیگران چنین سوالاتی را می پرسید : چطور می دانید که چیزی درست و یا غلط است ؟ و یا اینکه چرا اینطور زندگی می کنید ؟سوالات سقراط برخی را به تفکر وا می داشت و آنها را وادار می ساخت دنبال او رفته و در او به دنبال پاسخ هایشان بگردند . ( از جمله این افراد ،کشتی گیر تنومندو جوانی به نام افلاطون بود ). در اینجا بود که فلسفه برای اولین بار پا به عرصه وجود گذاشت . اما همه ی مردم با مطرح کردن چنین سوالاتی موافق نبودند . بزرگان یونان چون می ترسیدند که سقراط باعث رواج فساد و خیانت در میان مردم شود او را به زندان انداختند . او در دفاع از خود جمله ای را بیان کرد که برای همیشه شعار فلسفه باقی خواهد ماند : "زندگی کورکورانه ارزش زیستن ندارد".در دادگاهی که برای سقراط ترتیب داده بودند او به مرگ محکوم شد و ازاینرو لقب اولین شهید راه آزادی اندیشه را به خود اختصاص داد.

ماکیاولی ، تمهیدکننده

وقتی نام شما به واژه ای هم معنی با طرح ریزی و تمهید افکار شیطانی تبدیل شود به زبان دیگر از نظر فلسفی به موفقیت دست پیدا کرده اید. ماکیاولی ( 1469-1527 ) سیاستمداری اهل فلورانس بود که ایده ها ی ساده ی او کماکان افکار هر کسی را آشفته می کند . او در کتاب خودش به نام "فرمانروا " توضیح می دهد که پادشاهان برای کنترل قدرت چه کارهایی می کنند.او بر این عقیده بودکه آنان برای رسیدن به قدرت دست به هر کاری اعم از قتل ، دزدی ، دروغ و خرابکاری می زنند و اگر شما نیز به دنبال این هستید که به پادشاهی موفق بدل شوید می بایست همین کارها را انجام دهید . او لزوما از این گونه اعمال طرفداری نکرده و به کسی پیشنهاد نمی کند که چنین کارهایی بکند ; او در این کتاب تنها سعی بر گزارش دادن این حقایق دارد . ماکیاولی آنقدر عاقل بود که انتشار این کتاب را تا بعد از مرگش به تعویق بیاندازد . انتشار این کتاب خشم خوانندگان را در پی داشت و در عین حال راهنمای افرادی شد که تا امروز چنین افکارشیطانی ای را در سر می پرورانند.

توماس هابز،واقع گرا

امروز توماس هابز(1588-1679) را به عنوان بنیانگزار علم سیاست می شناسند.تمامی کتاب های او در طول زندگی ممنوع بودند و سوزانده می شدند . او همواره به خاطر کتاب "لویاتان"ش مجبور بود از کشوری به کشور دیگر جهت حفظ جانش بگریزد . در این کتاب که از قضا معروف ترین آنها هم می باشد ، به طرح این موضوع می پردازد که آدمی اساسا موجودی خودخواه و سلطه جوست و تنها در صورت وجود هراس از رهبری قدرتمند است که تا حدودی دست از این امیال نفرت انگیز وفطری اش بر میدارد . البته او با گفتن این جمله "که رهبر می بایست فردی بوده که مردم با حکمرانی او موافق باشند ونه فقط شخصی که از اطرافیانش قدرتمندتر است " از خشونت اولیه ی نظریه اش کاست . این عقیده که امروز ما آنرا به عنوان قراردادی اجتماعی می شناسیم ، باعث رنجش خاطر پادشاهان و قدرتمندان می شد چرا که بر طبق این نظر آنها به تایید مردم محتاج بودند . آثار هابز الهام بخش تمامی جنبش های آزادیخواهانه و انقلابی در 300 سال بعد از خودش بود .

کارل مارکس ، طرفدار مرام اشتراکی

کارل مارکس (1818-1883)، متفکری بود که در حوزه اقتصاد بسیار تندروتر از حوزه ی سیاست بود . او بارها در فرانسه و بلژیک تحت پیگرد بود . امروز از او به عنوان پدر کمونیسم یاد می کنند . حوزه آثار باقی مانده از او بسیار وسیع می باشد ولی مشهورترین کتاب های او "سرمایه" و "منیفست کمونیسم "می باشد . اولی توضیح می دهد که چطور رژیم های سرمایه داری فعالیت کرده و بخصوص اینکه چطور طبقات کارگری را به استثمار خود در می آورند . او در کتاب دوم نیز از طبقه کارگر می خواهد که بر علیه این رژیم های سرمایه داری متحد شوند. هر چند جنبشی که او به دنبال آن بود در طول زندگی اش هرگز رخ نداد و بعد از او بود که کشورهای روسیه ، چین وبرخی کشورهای دیگر در قرن 20 موفق شدند انقلاب هایی را در راستای افکار او به انجام برسانند. امروز خیلی از کشورهای غیر کمونیست چون ایالات متحده ،بسیاری از نظریات اجتماعی او را چون آموزش رایگان و مالیات بر درآمد در نظام های کشورداری خود به کار می گیرند . حتی امروز نیز نام مارکس بسیاری را به وحشت می اندازد : در سال 2005 یکی از مجلات محافظه کار "منیفست" او را به عنوان خطرناک ترین کتاب نوشته شده در طول تاریخ معرفی کرد .

فردریش نیچه ، مبارزه گر

فردریش نیچه (1844-1900) اگر چه به نوعی تربیت شده بود که کشیش لوتران (وابسته به مارتین لوتر) شود بی شک با گفتن این عبارت که "خدا مرده است " مادرش را برای همیشه از خود ناامید ساخت . ( البته خوب شد که مادرش هرگز نازیها را ،که ایده اصلی خود را از کتب نیچه گرفته بودند ، ندید).نیچه متفکری بسیار پیچیده بود و در بسیاری از حوزه ها نیز آثاری برجای گذاشته است ولی بحث برانگیزترین آنها حوزه ی اخلاقیات می باشد . او با مطرح کردن این موضوع که جامعه غرب هرگونه ایمان حقیقی به آسمان را ازدست داده است ( منظور او از اینکه خدا مرده است همین است )، بر این عقیده بود که غرب می بایست تمامی اخلاقیات قدیمی و منسوخ خود را که منطبق بر اصول مسیحیت و یهودیت است کنار گذاشته و به استقبال قدرت های خلاق و فطری خود برود . قابل توجه خواننده هایی که شجاعت آن را دارند که زندگی مملو از حیات را تجربه کنند باید گفت که فلسفه ی نیچه کماکان الهام بخش کسانیست که از مذهب دلزده هستند و در عین حال تهدید کننده ی حیات کسانیست که به مذهب هنوز پایبندند .

WWW.sparknotes.com

از اینکه با فرستادن نظرات فنی تان در حوزه ی ترجمه من را یاری می کنید بسیار ممنونم.